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“廉不言贫，勤不道苦”，是河南内乡县衙东账房悬挂的一副楹联。此为上联。下联为“尊其所闻，行其所知”。上联的意思是，真正清廉的人，不会讲自己怎样清廉；真正勤政的人，不会诉苦自己怎样辛勤。下联的意思是，君子重视他所听到的善言，起劲践行自己所认知的理念。习近平同志借用“廉不言贫，勤不道苦”的古语，就是申饬向导干部既要做“廉吏”，又要当“勤官”，既要廉政，又要勤政。

古往今来，“廉”与“勤”都是权衡官员的试金石。同时，官员是否勤政廉政，也是一个朝代兴衰的风向标。南宋的真德秀在《西山政训》中，把古代的圣贤与其时的仕宦作较量，前者为了公务“犹且日昃不食，坐以待旦”，此后者当中有勤于吏事的官员似乎成了另类，“反以陋俗目之”，而那些整天“诗酒游宴”的官员，“则谓之风流娴雅，此政之以是多疵，民之以是受害也”。

“廉政，政之本也。”从字面上看，廉本义为“堂之侧边”，引申为“清也、俭也、严利也”。衡宇的边为“廉”，角为“隅”，以是有个“砥砺廉隅”的针言，用以形容有棱有角、正直不阿的做人准则。“君子虽繁华,不以养伤身；虽贫贱,不以利毁廉。”昔人所追求的，正是这样的理想人格。

一代廉吏于成龙出任福建按察使不久，又升任布政使。布政使掌管全省的户籍、田亩和钱粮，虽然手握钱粮大权，但他自己却一贫如洗，衙署里连薪米都无法准时供应，不得不典当衣物来买薪米。朝廷派来的使臣进入于成龙的衙署，发明室内充满蜘蛛网，几案上竟然有老鼠运动的痕迹，房间的摆设仅有一个贮藏官服的竹笥，两口煮饭的锅，文卷、书册数十束，别的别无一物。面临此景，见者无不慨叹其为当之无愧的“天下第一廉吏”。

廉的品质，正是君子修身正己的目的所在。古代著名的廉吏都深谙清廉为官的真谛，既视“守穷”为善身之道，更把清廉作为信仰追求，以谦谦君子的儒雅、节俭拒奢的美德、穷且益坚的清志，赢得青史留名、后世仰慕。

“将勤补拙，勤政为先，当官办事之旨。”在有作为的仕宦身上，勤劳是胸怀天下的继续，是辛勤劳累的修炼，是水滴石穿的坚韧。把做官视为苦差事，并乐于尝苦味、出苦力，方能进入苦中有乐之境。

郑板桥有首《青玉案·宦况》，更是把当官的苦处形貌得淋漓尽致：“十年盖破黄绸被，尽历遍，官滋味。雨过槐厅天似水，正宜泼茗，正宜开酿，正是文书累。”从现有史料看，郑板桥为官简直很苦：不但收入少，并且因上书请求赈灾，冒犯了显贵，被罢官免职，厥后在扬州过着“宦海归来两袖空，逢人卖竹画清风”的苦日子，直至离世而去。这种做官苦，一是清廉自律，不贪钱财，经济上苦；二是勤政为民，排忧解难，事情上苦。

晚清被誉为“中兴四台甫臣”之一的彭玉麟，曾六辞显赫要职，他在奏折中写道：“治军十余年，未尝营一瓦之覆一亩之殖，未尝请一日之假回籍调理，虽甚病未尝一日移居岸上。臣以寒士始，愿以寒士归。”他一心为国为民，不妄想繁华，不纵情享乐，真可谓“恬淡明志，夙夜在公”。

“做官都是苦事，为官原是苦人，官职高一步，责任更大一步，忧勤便增一步。”若是所有的官员都能做到勤政敬业，则公务顺畅、诸事稳当，老黎民就会因之获得利益。反之，“当官者一日不勤，下必有受其弊者”“此身苟一日之闲，黎民罹无涯之苦”。南宋吕本中《官箴》曰：“当官之法唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远羞辱，可以得上知，可以得下之援。”古代那些青史留名、颇有建树的仕宦，都是在这三事上立得住、行得正，因而走得远。

在我们共产党人的字典里，勤政廉政更是宗旨之要、事业之需、为官之德。唯有勤政，才华像螺丝钉一样拧在那里就在那里尽职尽责，如春蚕吐丝一样平常孜孜不倦地吐露青春，为他人的梦想做铺垫，为社会的牢靠做砥柱，在通俗的岗位上誊写欠亨俗的业绩。唯有廉政，才华像青松一样面临乱云飞渡仍岿然屹立，如荷花一样平常出淤泥而不染，把清廉作为一种价值信心坚守，无论面临什么样的诱惑，都能稳得住心神、管得住行为、守得住清白，始终坚持政治本色稳固。老一辈无产阶级革命家，无数英雄模范人物，都是廉政勤政的楷模，他们以其“廉不言贫，勤不道苦”的高尚境界，对党忠诚一辈子，为民贡献一辈子，成为鼓舞我们一直奋进的精神旌旗。

昔人曰：“凡事，勤则成，怠则废……故善持其志者不为昏怠所乘，是以业日广，德日进。”时下，随着制度的笼子越织越密，事情的要求越来越高，执纪问责的力度越来越大，一些人爆发了“官欠好当”“为官不为”的头脑。已往所谓“官好当”，就是权力可以天马行空，为所欲为；就是可以多捞利益，多享特权；就是可以妄想逍遥，苟且偷生……时下，这种“官好当”状态已成为历史，代之而来的是为官必需守规，为官必需清廉，为官必需尽责，不然就会被追究、被问责。若是还想在仕途走下去，则必需顺应这种新常态，屏弃习惯头脑，走出自己的“恬静地带”，把廉政勤政作为本色来坚守，作为官德泉源练，作为责任来践行。云云，才华在廉政中铸就优尤物格，在勤政中干出一番事业，如天下优异县委书记廖俊波那样，在为民贡献中享受至高快乐，收获自己的“获得感”。(泉源：中国纪检监察报)